ដោយ កេសរណ្ណីយ្យា
2014-09-23
RFA
ស្ដាប់ ឬ ទាញយកសំឡេង
ពុទ្ធបរិស័ទនាំគ្នាត្រៀមបាយបិណ្ឌសម្រាប់បោះនៅវត្តទួលសន្តិវ័ន ហៅវត្តទួលអស់លោក កាលពីថ្ងៃកាន់បិណ្ឌទី១២ ថ្ងៃ២០ កញ្ញា ២០១៤។ RFA/Rann Samnang
ក្នុងអំឡុងពេល ១៥ថ្ងៃ នៃពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ និងភ្ជុំបិណ្ឌ ពុទ្ធបរិស័ទពលរដ្ឋក្មេងចាស់ប្រុសស្រីតែងប្រជុំគ្នាកាន់វេនដាក់បិណ្ឌជារៀងរាល់ថ្ងៃចាប់ពីបិណ្ឌ១ រហូតដល់បិណ្ឌ១៤ លើកលែងតែថ្ងៃភ្ជុំបិណ្ឌ។
នៅឱកាសនៃពិធីកាន់បិណ្ឌទាំង ១៤ថ្ងៃនេះ នៅតាមវត្តអារាមនានា មានការរៀបចំចាត់ចែងផ្គត់ផ្គង់ចង្ហាន់បិណ្ឌបាត និងគ្រឿងបរិក្ខារផ្សេងៗប្រគេនព្រះសង្ឃ ដែលគង់ចាំវស្សារយៈពេល៣ខែ។ រីឯគ្រឿងបូជានៃពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌដែលជាទំនៀមប្រពៃណីពីបរមបុរាណមក មានបាយបិណ្ឌ បាយបត្តបូរ និងផ្កាបិណ្ឌ។
អ្នកនាង កេសរណ្ណីយ្យា ជូនសេចក្ដីអធិប្បាយអំពីគ្រឿងរណ្ដាប់បូជាទាំងបីមុខនេះ ដែលម្ចាស់វេនកាន់បិណ្ឌតែងវេរប្រគេនព្រះសង្ឃ ឧទ្ទិសបុណ្យកុសលដល់ក្រុមគ្រួសារញាតិមិត្តនៅឱកាសបុណ្យដ៏ធំមួយនេះ៖
កំណត់ចំណាំចំពោះអ្នកបញ្ចូលមតិនៅក្នុងអត្ថបទនេះ៖ ដើម្បីរក្សាសេចក្ដីថ្លៃថ្នូរ យើងខ្ញុំនឹងផ្សាយតែមតិណា ដែលមិនជេរប្រមាថដល់អ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះ។
អត្ថបទដែលទាក់ទង
- សារអ្នកនយោបាយទៅកាន់ពលរដ្ឋក្នុងឱកាសបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ
- ជម្លោះរវាងព្រះសង្ឃនិងព្រះចៅអធិការវត្តនៅសៀមរាប
- មុខរបរកាត់ដេរសំលៀកបំពាក់ខ្មែរក្នុងឱកាសបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌនៅសហរដ្ឋអាមេរិក
- ពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌរបស់ពុទ្ធបរិស័ទខ្មែរនៅសហរដ្ឋអាមេរិក
- ជំនឿលើការបោះបាយបិណ្ឌក្នុងពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ
- ហេតុអ្វីបានជាកិច្ចវត្តប្រតិបត្តិជាកត្តាសំខាន់ផុតសម្រាប់សមណសង្ឃ?
- ពលរដ្ឋបារម្ភពីការកកស្ទះចរាចរណ៍នៅកំពង់ចម្លងអ្នកលឿងក្នុងថ្ងៃបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ
- ឱនភាពនៃកិច្ចវត្តប្រតិបត្តិចូលព្រះវស្សារបស់សមណសង្ឃ
- ជំនឿនិងការគោរពប្រតិបត្តិរបស់ពុទ្ធបរិស័ទទាក់ទងបុណ្យកាន់បិណ្ឌនៅកំពង់ឆ្នាំង