អត្ថន័យ​បទ​ចម្រៀង​ភិសវង់​នៅ​រដូវ​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី​ប្រពៃណី​ជាតិ

ដោយ ខែ សុណង
2016-04-12
RFA

ស្ដាប់ ឬ ទាញ​យក​សំឡេង
ស្តាប់សំឡេង ថតសំឡេង

យុវជន​ច្រៀង​ចម្រៀង​មុខ​អង្គរវត្ត ៦២០
ក្រុម​យុវជន​ក្មេងៗ នាំ​គ្នា​ប្រគំ​ស្គរដៃ ហើយ​នាំ​គ្នា​ស្រែក​ច្រៀង​ចម្រៀង​ប្របកៃ និង​នាំ​គ្នា​រាំ​កំសាន្ត​នៅ​មុខ​ប្រាសាទ​អង្គរវត្ត។ RFA/Hang Savyouth


នៅ​ក្នុង​រដូវ​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី​ប្រពៃណី​ជាតិ ក្រុមហ៊ុន​ផលិតកម្ម​មួយ​ចំនួន​បាន​ផលិត​បទ​ចម្រៀង​ថ្មីៗ​ជាច្រើន ដែល​ជា​បទ​ប្រពៃណី​ខ្មែរ ដើម្បី​អបអរ​សាទរ​ក្នុង​ឱកាស​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី។ ប៉ុន្តែ​បទ​ចម្រៀង​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​បទ​ទាំង​នោះ មាន​តែ​បទ​ភិសវង់​ទេ​ដែល​គេ​តែង​ឮ​តែ​នៅ​ពេល​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។

តើ​បទ​ចម្រៀង​ភិសវង់​នេះ​មាន​អត្ថន័យ​ខ្លឹមសារ​បែប​ណា?

«ចម្រៀង​ភិសវង់»

ភិសវង់ គឺ​ជា​ឃ្លា​បន្ទរ​នៅ​ក្នុង​បទ​ចម្រៀង​ដែល​គេ​លើក​យក​មក​ច្រៀង​សប្បាយ និង​បន្ទរ​នា​រដូវ​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី​ប្រពៃណី​ជាតិ។

«ចម្រៀង​ភិសវង់»

ពាក្យ​ភិសវង់ ដែល​គេ​តែង​ច្រៀង​បន្ទរ​នេះ គឺ​គេ​បាន​ឮ​ជាច្រើន​តាំង​ពី​បរម​បុរាណ​ជាច្រើន​ជំនាន់​មក​ហើយ ប៉ុន្តែ​ពុំ​មាន​ការ​ចងក្រង ឬ​កត់ត្រា​ទុក ថា​មាន​ការ​តាក់តែង​ឡើង​តាំង​ពី​ពេល​ណា ឆ្នាំ​ណា ឬ​សម័យ​ណា​នោះ​ទេ។

អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​មរតក​វប្បធម៌​អរិយធម៌​ខ្មែរ អ្នកស្រី កែវ ណារុំ បាន​ធ្វើ​ការ​សន្និដ្ឋាន​ថា ពាក្យ​ភិសវង់ គឺ​មាន​ន័យ​សម្រាប់​ច្រៀង​លា​គ្នា នៅ​ពេល​ពួក​គេ​ជួបជុំ​កម្សាន្ត​ជាមួយ​គ្នា​យ៉ាង​អស់​ចិត្ត​អស់​ចង់។ អាច​មាន​ន័យ​មួយ​ទៀត​ថា គួរ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់ គួរ​ឲ្យ​ស្នេហា ប្អូន ឬ​បង​ភិសវង់។ គេ​ច្រៀង​សម្រាប់​រដូវ​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ៖ «ភិសវង់ៗ​នេះ គឺ​គេ​លេង​ឆ្អែតឆ្អន់​ហើយ​គេ​ឈប់​សម្រាក គេ​លា​គ្នា គេ​រាំ​ជា​ហ្វូង»

ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ដែរ ពាក្យ​នេះ​ក៏​មាន​បកស្រាយ​នៅ​ក្នុង​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​របស់​សម្ដេច​ព្រះសង្ឃរាជ ជួន ណាត។ ពាក្យ​ភិសវង់​នេះ បាន​ពន្យល់​ថា គួរ​ឲ្យ​ចាប់​ចិត្ត​ស្រឡាញ់ គួរ​ឲ្យ​ស្នេហា បង ឬ​ប្អូន​ភិសវង់ គួរ​ឲ្យ​ភិសវង់។

អ្នកស្រី កែវ ណារុំ បាន​អះអាង​ថា ពាក្យ​ភិសវង់​ចេញ​ពី​បទ​មួយ គឺ​បទ​ប្រប​កៃ ដែល​គេ​យក​មក​ច្រៀង​ដោយ​បង្កប់​អត្ថន័យ​ជ្រាលជ្រៅ ដោយ​ពោល​ផ្ដោះផ្ដង ចំអែចំអន់​គ្នា៖ «វា​ចេញ​ពី​បទ​មួយ​ប្រប​កៃ។ ប្រប​មាន​ន័យ​ថា អែប​ជិត ផ្គាប់ផ្គុន ហើយ​កៃ​នេះ​មាន​ន័យ​ថា គន្លឹះ​បាន​សេចក្ដី​ថា សម្រាប់​លេង​លែបខាយ​ផ្ដោះផ្ដង។ សរុប​សេចក្ដី​មក បទ​នេះ​ន័យ​ថា ឆ្កឹះ​ឲ្យ​ធ្លាយ​សំណើច»។

បើ​និយាយ​អំពី​ភាព​ពេញ​និយម​វិញ អ្នកស្រី កែវ ណារុំ បាន​បញ្ជាក់​ទៀត​ថា ថ្វី​ត្បិត​តែ​ពាក្យ​នេះ​ជា​ពាក្យ​ពីរោះពិសា ភិសវង់​ឮ ឬ​មាន​ប្រជាប្រិយ​ភាព​តែ​ពេល​រដូវ​បុណ្យ​ចូល​ថ្មី​ប៉ុណ្ណោះ ពុំ​មាន​អ្នក​ប្រាជ្ញ ឬ​កវី​និពន្ធ​ណា​យក​មក​ប្រើ​ច្រើន​នោះ​ទេ។ ពាក្យ​នេះ បាន​បង្កប់​ទៅ​ដល់​អត្ថន័យ​ស្រឡាញ់​រាប់​អាន និង​ស្នេហា​នៅ​ពេល​ជួប​ជុំ​កំលោះ​ក្រមុំ។ ក្នុង​គ្រា​ដែល​កំលោះ​ក្រមុំ​ពី​ទី​ជិត​ឆ្ងាយ​ទៅ​ជួប​ជុំ​គ្នា​លេង​ល្បែងល្បាំ​ប្រជាប្រិយ ឬ​រាំ​កម្សាន្ត​ជា​ដើម​ក្នុង​ឱកាស​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី​នោះ៖ «ខ្មែរ​យើង​មាន​ទំនៀមទម្លាប់​តឹង​តែង​ណាស់​ចំពោះ​ស្រី និង​ប្រុស​ក្រមុំ​កំលោះ ប៉ុន្តែ​មាន​លក្ខណៈ​មួយ​លោក​បើក​ឱកាស​ក្នុង​ពេល​ចូល​ឆ្នាំ។ អាច​ចេញ​ទៅ​លេង​ជួប​ប្រុស​ស្រី​អី​បាន ដើម្បី​បង្ក​លក្ខណៈ​ឲ្យ​គេ​មើល​គ្នា​ឃើញ»

«ចម្រៀង​ភិសវង់»

ពាក្យ​ភិសវង់ គឺ​ជា​ពាក្យ​ទំយើ​បង្កប់​អត្ថន័យ​សរសើរ​ឲ្យ​មាន​ភាព​សប្បាយ​រីករាយ នៅ​ក្នុង​ពិភព​នៃ​បទ​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ​ខ្មែរ។ ពាក្យ​នេះ​ដែរ ក្រៅ​អំពី​គេ​ស្ដាប់​ឮ​នៅ​ក្នុង​បទ​ចម្រៀង​របស់​កវី​និពន្ធ​ជំនាន់​ដើម ដែល​បាន​បន្សល់​ទុក​ជា​មរតក​ច្រើន​ជំនាន់​មក​ហើយ​នោះ គេ​ពុំ​សូវ​មាន​ឃើញ​កវី​និពន្ធ​ជំនាន់​ក្រោយៗ យក​ពាក្យ​ភិសវង់​នេះ​មក​ប្រើ​ក្នុង​ទំនុក​បទ​ចម្រៀង​ផ្សេងៗ​ទៀត​នោះ​ទេ៕

កំណត់ចំណាំចំពោះអ្នកបញ្ចូលមតិនៅក្នុងអត្ថបទនេះ៖ ដើម្បី​រក្សា​សេចក្ដី​ថ្លៃថ្នូរ យើង​ខ្ញុំ​នឹង​ផ្សាយ​តែ​មតិ​ណា ដែល​មិន​ជេរ​ប្រមាថ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ប៉ុណ្ណោះ។


អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

What Next?

Recent Articles

One Response to "អត្ថន័យ​បទ​ចម្រៀង​ភិសវង់​នៅ​រដូវ​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី​ប្រពៃណី​ជាតិ"

  1. VengSreng(chorngAhkheit) says:

    កណ្ឌួយម៉ែឣាយូកូងបាតផ្សារ ហ៊ុន សែន មីសំផឹងឣស់សាច់ប៊ុនរ៉ានីហើមកណ្ឌួយប៉ុនពាង
    ————————————————
    ឣាខ្វាក់មេចោរប្លន់រំលោភរួចសំលាប់ប្រពន្ធគេ យកកន្សែងជនរងគ្រោៈ ជូតទឹកក្តដ៏ឣប្បលក៏របស់វា ជាប់ទឹកក្តនៅនឹងកន្សែងនោៈជាភស្ថតាង ពេលថ្ងៃឣន្សារវាមកដល់ គេនឹងឣោយវាសាប់ក្តខ្លួនវាជាសាធារណះយកទឹកក្តដ៏ឣប្បលក៏របស់វា ទៅព្រាបធាបជាមួយនឹងកន្សែងជនរងគ្រោៈ ដើម្បីបញ្ជាក់កាពិត កន្សែងនឹងកំណាពស្នេហ៏ដ៏ថោកទៀបរបស់វាត្រូវបានគេរក្សារទុកយ៉ាងប្រយត្ន័
    Ah kvac Hun Sen has a daughter with Him Sivorn and Me sampheung Bun Rany wanted to kill her too
    ———————————————
    ចុះសាដាមនឹងកាដាហ្វី មិនដែលថាខ្ជិលធ្វើរពីកាលណាម៉េចក៏នៅតែងាប់ឣន្តរធាន?
    ចុះម៉ែឪហែងមិនដែលថាខ្ជិលរស់ឣែណា មិចក៏នៅតែ តៃហោងឣន្តរធានចុះ? ម៉ែឪហែងកើតជាសត្វនរក ច្រាស់ ឣាចម៏ ទឹកនោមឣញនឹងសំឡីឣណាមយ័យួនបស់ក្នុងទន្លេររ៉ាល់ថ្ងៃ ហាហា….

    ———————————-

    និយាយខុសហើយឣាខ្វាក់គេពុះក្បាលទាំងរស់ ប្រជាជនខ្មែរស្ឣប់ខ្ពើមនឹងប្រឆាំងហែងនឹងហើយជាងគេ ព្រោៈហែងជាមេក្បត់ជាតិបំរើផលប្រយោជន៏យួនឨនក្បាលដាក់ប្រទេសឨយយួនត្រួតត្រាកាត់ទឹកដីខ្មែរឨយយួន បង្ហូរយួនចូលសស្រុកខ្មែរតាមចិត្ត ឨយយួនកាន់ដំណែងធំៗរៀតត្បាតពេញស្រុកខ្មែរ ស្តាប់បញ្ជាជំនាញការយួនប្រចាំការនៅក្នុងប្រទេសនឹងនៅហាណូយឨយ យួនការពារឣំណាចឨយជាថ្នូឨយយួនលើកបន្តុបយកបុណ្ណសក្ក័ ឣំណាច ផ្តាច់ការ ពុករលួយលួចលុយទ្រព័សម្បត្តិជាតិមហាសាលធ្វើរជារបស់ខ្លួននឹងគ្រួសារបក្បពួក រំលោភសទ្ធិមនុស្សសំលាប់ខ្មែរស្នេហ៏ហាជាតិ ស្មានតែខ្មែរមើលមិនយល់សារជាតិរបស់ឣាឣែងឬ?

    —————————-

    កាលពីសមយ័ឣាពត ពេលមីសាមហៀង រវល់ប្រជំុ ធ្វើរថ្នាំឣាចម៏ទន្សាយ ឨយប្រជាជនលេប មីកញ្ចាស់សៀងលី កាលនុះមេម៉ាយហើយ តែនៅក្មេងដែរ មានតណ្ហាក្រាស់ បានបបួលឣាខ្វាក់ លបសាហាយជាមួយគ្នាជារើយៗ រី ឣែ មីសាមហៀង វិញបានដឹងហើយ តែមិនដឹងធ្វម៉េច ក្រោយៗមក ឣាខ្វាក់ ដេកកណ្តាល វាលូកប៉ុមពីត មីសាមហៀងផង រួចបែរទៅទរក្តិតយាយ សៀងលី

    ឣាមេចោរកញ្ចាស់ ហុននៀង ប្រាប់ មីសាមហៀងថា បើចង់ធ្វើរ កូនប្រសារឣញ លុះត្រាតែហងឣែងបៀមក្តឣញ បើមិនបៀមទេ ឣញប្រាប់ ឣាណាល់(ឣាខ្វាក់) ឣោយលែងហងឣែងចោល មីសាមហៀងកំពុងតែចង់ស្រាប់ ក៏បៀមទៅ មីសាមហៀង
    ក៏ឧស្សារហ៏ លួចចុយជាមួយលោកសង្ឃនៅវត្តជំពុះក្ឣែក ច្រើនតែនៅថ្ងៃសិលនៅក្នុងបន្ទប់ ដោយយកលេសថារៀនធម៏ ឬស្រោចទឹក មីសាមហៀង ចង់សិចផង ណាមួយគិតថាឣាខ្វាក់ក៏មានស្រីដែរ